随着近几年女性主义思想的不断扩散，我们对琼瑶阿姨的审判越来越多，毕竟她的剧里都是这样的台词…

　　但羊今天要说一个有些颠覆常规认知的点：如今再回看琼瑶作品，才发现她才是真先锋。

　　心理学上有个理论类似于“外貌共情”：即外貌在很大程度上会影响我们对一个人的判断。

　　脆弱感约等于小白花，是那个年代的白幼瘦代表，她们大多看上去美丽，温和，柔弱，需要保护。

　　而每一个琼瑶女郎的眼睛存在感都很强，你会发现不管在什么样的光线条件下，你首先看到的五官就在眉眼

　　琼瑶女郎的眼睛大多属于那种眼型不是特别长，但眼裂高度足够，且下眼睑弧度也很圆的类型。

　　眉毛一般是自然眉形或是平眉，看上去没有攻击力，眼妆则强调下眼弧度更显无辜

　　她们通常面部平整度高，下颌弧度偏钝，这时候如果再配上哭戏的话，“清苦”小白花的形象我见犹怜

　　琼瑶女郎中很少有棱角感强劲的人，妆造也一般集中在眉眼和嘴唇，基本不会去大面积修容，从而弱化鼻部轮廓的存在感。

　　这种偏白幼瘦的形象放在以前的荧幕中很讨喜，可相比起脆弱小白花，现在的观众则更喜欢强势大女主。

　　咱先暂且不谈片中女主三观如何，单论这种形象塑造而言，琼瑶女郎的风评会在几年之间扭转其实并不突然。

　　她生于高知家庭，身上寄托着父母期望，但偏偏爸爸更爱儿子，妈妈更爱门门功课都优秀的妹妹。

　　而当时的国文老师因为自身经历的原因同样多愁善感，爱好和气质相似的两人就这样被互相吸引。

　　师生恋这件事放在现在看可能没什么，但在当时那个年代却是绝对的禁忌，琼瑶笔下的江雁容就是在用这种方式背离世俗审判。

　　作为接受过新式教育的新时代女性，她对一切旧事物都充满不满，爱上老师其实只是一种对个人理想生活的向往。

　　可事实上依萍是那个年代少有的完全凭自己本事吃饭的独立女性，傅文佩甚至会为出轨的雪姨说话——

　　当然，羊不是在为出轨洗白哈，而是把这个观点放在当时的年代下看可以算得上是绝对的先进。

　　《还珠格格》里的紫薇和小燕子从进宫之初就保留着独立清醒的人格，丝毫不会因自己的出身自卑。

　　同样是清宫剧，近十年的大爆款《甄嬛传》《如懿传》等把目标着重在宫斗和女人互撕，《还珠格格》讲的却是好姐妹互相扶持直到最后。

　　在《我是一片云》中，男主不仅不共情女主的境况，反而开始讴歌起守寡20年把自己养大的母亲。

　　“我懂了，你需要一个木偶来当你的女朋友，那个木偶的头上、脚上、手上，全都有绳子，绳子操纵在你母亲的手里，只需要拉一拉、动一动，准会皆大欢喜。”

　　骂琼瑶其实很不公平，即使没有发现她笔下女性形象的先锋点，但是换个角度来看，难道张三丰、韦小宝、段誉等人的“爱”就是正常的吗？

　　这些故事中有些情节甚至是强迫女性来达到驯服效果，但最后被骂的却永远是琼瑶。

　　当我们在绞杀她的文学成就，抨击她的女人是绿茶白莲花时，也别忘了《窗外》里的江雁若曾经大喊着说——

　　“我不要做夫人！我要做江雁若！后来别人会知道我是江雁若，不会知道我丈夫姓甚名谁！”

　　最近这十年有一个挺有趣的现象，每当一个小说被改编成电视剧时，总有人会出来说xxx演不了男主，而对女主的讨论甚少。

　　本质原因其实是现在的小说对男主的刻画要比女主更为出彩，BOB电子但琼瑶笔下的女主却是各有各的特色。

　　琼瑶作为活跃在20世纪的小说家，她诞生的年代是民国的延伸，是在中国刚刚开始不久，是香港还能三妻四妾的时代。

　　比如《失火的天堂》里，鲁森尧不仅对玉兰家暴，性侵养女，还将生不出儿子的锅甩到妻子身上。

　　在大家都在看《渴望》的年代，她造就了一堆天大地大都没我的爱情大的女主，用来对冲那个时代的贤妻良母型女主，也算是给女观众们出了口气。

　　一个人如果真的只想歌颂所谓的三观不正的爱，那么剧中配角就不会如此一针见血。

　　而现在再读琼瑶的故事会有种新的感悟：她不仅把女性形象从自我牺牲型拉拽出来，主人公的追求爱情与配角的人间清醒其实也是新旧思想的碰撞。

　　因为现在市场上的小说对女性的刻画实在太弱了，明明是女频文，但出彩的全是男主：霸总系，奶狗系，狼狗系，白衣学长系，温柔竹马系…

　　2023年了，不要再把琼瑶和“小三作家”的称谓绑定了，也不要因为这个就固执地认为她是“雌竞专业户”。

　　带着道德感极强的审视目光去审判琼瑶剧，证明我们依然深陷在“喜欢用女性私德去捆绑女性其他价值”的泥潭之中。

　　倒是被人追着骂了N年的琼瑶，敢在剧中刻画“女主为了改嫁他人结果被人追打，然后爬过一堆贞节牌坊”的场景。

　　近十年互联网对琼瑶剧的评判全部聚焦在道德层面，但互联网现存的道德极端化倾向很容易把文艺作品变成争吵的载体。

　　你可以审判它的坏，却不能因为那些坏而无视其闪光的地方，这才是清醒的读者，而不是精神洁癖。返回搜狐，查看更多